Pärast 55 aastat on Doctor Who 11. hooaeg lõpuks tutvunud Time Lordi usundiga. Ehkki üldiselt arvatakse, et doktor pole religioosne, on saates alati olnud nüansseeritud vaade usule. Näiteks Jon Pertwee kolmas arst oli sügavalt budismi vastu tõmmatud - ja "Ämblike planeedil" kohtus ta kaaslasega Time Lord, kes elas budistliku mungana. Paljud episoodid on uurinud mõtet, et võimsad tulnukad on jumalate ja - kõige sagedamini - kuradite alus; "Marsi püramiidid" uurisid Egiptuse mütoloogia taga olevaid tulnukaid; "Deemonid" avalikustasid olendid, kes inspireerivad kuradima jutte, ja "Saatana pit" paljastas unustamatult korruptiivse jõu, mida isegi arst suutis vaevu seletama või mõistma hakata.
Kuid ei ajahaldjatel ega ka doktoril pole kunagi olnud mingit usutunnet. Kõige lähemal on doktor usku oma usku oma sõpradesse; nagu kümnes doktor filmis "Saatana pit" vaidlustas, "olen näinud võltsjumalaid ja halbu jumalaid ning pooljumalaid ja tulevasi jumalaid; peale selle kogu panteoni, kui ma usun ühte asja - ainult ühte asi - ma usun [Roosi]. " Sarnane stseen on ka klassikalises loos "Fenrici needus", kus seitsmes arst pidi esile kutsuma suure usu - ja tegi seda oma kaaslastele mõeldes.
Seotud: Arst Kes: 14 suurt küsimust pärast 11. hooaja veidramat episoodi
Näib, et Doctor Who viimane osa "See võtab teid ära" on paljastanud iidse Time Lordi usundi. Arst räägib Yazile Solitrakti legendi kohta ja on üsna selge, et ta kirjeldab iidset loomise müüti; ta alustas isegi fraasiga "Alguses", et kutsuda esile 1. Moosese raamatu mälestusi. Arst näis kirjeldavat Solitrakti kui ühte vähemalt kahest teadvusest, mis eksisteeris enne loomist; Solitrakt oli tegelikkuse reeglitele kahjulik ja seetõttu "pagendati". Arvestades ajahärrade armastuskorda ennekõike, näib Solitrakt olevat Gallifreyani idee kuradist, olendist, kelle olemasolu reaalsuses põhjustab eksistentsi reeglite lagunemise.
Muidugi lõpetab doktor varsti õppimise, et saada kaastunnet Kuradile. Solitract pole pahatahtlik; see on lihtsalt üksildane ja suhelda on meeleheitlikult. Traagiliselt on see suhetesoov võinud selle hävinguni viia, sest Solitrakti lennuk murenes selle ümber.
Huvitav on tõdeda, et doktor ei kirjelda Solitrakti siiski Time Lordi legendina; selle asemel peab ta seda üheks vanaema viiest unejutust. Vanaema Viit (ühte seitsmest vanaemast) esitletakse kui ekstsentrist, väites, et doktori vanavanematest oli Zygoni spioon. Seega näib kindlalt öelda, et Solitrakti loominguline müüt on Gallifreys soosinud; arvestades, et kunagi varem pole Gallifreyani usku mainitud, näib, et organiseeritud religioon on suures osas välja surnud. Vanad jutud ja legendid püsivad siiski folkloorina.
Tundub, et aja isandad on kasutanud teadust religiooni asendajana. Maatriks on näiteks Time Lordi samaväärne elujärg; see on Time Lordide kõige keerukam arvutisüsteem ja kõik surevad Time Lordide mõisted on sinna üles laaditud, nii et nad elavad pärast surma edasi. Maatriksit kasutatakse tuleviku skannimiseks ja see annab krüptilisi "Maatriksi ennustusi" igati sama apokalüptiliselt kui Ilmutusraamat. Vaevalt oleks üllatav, kui erinevad Gallifreyani sümbolid ja ikoonid, näiteks Rassiloni pitser, olid algselt religioosne ikonograafia, mida on tänapäevases Time Lord'i ühiskonnas taastanud. Kindlasti oleks Rassiloni moodi oma sümbolist vana Gallifreyani märk "võim".
Kummalisel kombel on pagulus kõige halvem karistus, mille Time Lords võib kurjategijale või reenegaadile määrata. Võib-olla on selle põhjused kultuurilised ja nende juured ulatuvad muistsesse Solitrakti müüti. Kui see on nii, on doktoris - kes oli kunagi oma rahva juurest pagendatud - teatava iroonia all, kes on aeg-lord Solitraktiga kohtumiseks.
