On jälle see aastaaeg. Tervislik toitumine võtab kuu aega vaba, et saaksime kõik Nero pitsa kallale asuda, peatänav muutub intensiivseks tormamiseks viimase Turbo-mehe saamiseks, inimesed tunnistavad sõnatu armastust oma parima sõbra naise vastu ja kogu maailmas väsinud politseinikud lõpetavad massiivne võlvkelder. Hmm … üks neist ei sobi eriti hästi.
Jah, see on jõulud ja kõik moodustavad oma lemmikfilmide nimekirjad. Kõik vaieldamatud klassikud on olemas - see on imeline elu ja ime 34. tänaval (originaal, ilmselgelt) - koos mõne laialt armastatud moodsa võttega - kahtlemata Elf ja võib-olla ka Aardmani vaimustav Arthur Christmas -, kuid seal on üks film, mis hoiab alati kärpimist kuni see (vähemalt osa veebifilmikogukonnast arvab) ehk ei peaks: Die Hard.
Umbes kümmekond aastat tagasi, kui põhinimekirjad hakkasid jõudma küllastumiseni, hakkasid kirjanikud vaatama “alternatiivset” jõulufilmi - pilte, mis seati jõulude ajal üles ja märgistasid tavalised hea enesetunde karbid, kuid olid pakitud rohkem kilpi ulatuvasse ümbrisesse.. Mõelge enne jõule Gremlinsile, Batmani tagasitulekutele ja õudusunenäole. Selle arengu mingil hetkel märkasid inimesed, et John McTiernani tegevusklassika, pingeline lugu New Yorgi politseinikust, kes külastab oma võõrast naist, kes oli sunnitud maha võtma terroristidest tulvil hoone, oli jõulude ajal üles seatud, nii et hakati seda rõõmsalt kaasama, peamiselt lihtsalt selle šoki paljastamiseks, et see on isegi jõulufilm. Tänu internetiarmastusele kõigi asjade vastu, on see aja jooksul ületanud valikuvõimaluse ja on muutunud tavaloendite alustalaks, asetades sageli edetabeli, sest hei, see on suurepärane film.
Ja teeme selle selgeks enne kommentaaride laskumist totaalseks jamaks kiiremini kui Hans Gruber: Die Hard on suurepärane põnevusfilm. Üks absoluutselt paremaid. Seda ei saa ega saa vaielda. See on pingeline, emotsionaalne film, mis on täis asjatundlikult üles ehitatud tegevuspurskeid, mille aluseks on vahetatav peategelane. Ja poiss tegi seda mõju. Tulles kümnendi lõpus, kus domineerisid lihaseliste demijumalate ülipopulaarsed antikumid, igapäevase kangelase esitlemine ja klassikalistele läänlastele lihtsa kangelaslikkuse juurde tagasi kahanemine viis žanris revolutsiooni (vaadake lihtsalt Arnie minekut alates kiskjast kuni tõeliste valedeni). Unustage, kuidas lõpuks järjed McClaneist hävimatu plahvatusvabrikuks muutis; esimene on põnevusfilm. Kuid kas kuulumine kõigi aegade parimate põnevusfilmide hulka tähendab seda automaatselt suureks jõulufilmiks? Kas see on üldse jõulufilm?
Vastus sellele tuliselt arutatud küsimusele sõltub peaaegu täielikult sellest, kuidas määratlete jõulufilmi. Kas see on film, millel on pidulik väljalase? Kas see on ainult seade? Või on see midagi temaatilisemat, mis on seotud tagasi Victoria ajastuga, mis kujundas tänapäevaseid jõule? Parim hinnang on see, et tegemist on kõigi kolmega. Niisiis, kui hästi Die Hard sellele sobib?
Jõuluetendus on keeruline meetermõõdustik, kuna see võib viia filmideni nagu Sõrmuste Isand, Avatar ja Disney uus ajastu Tähesõjad, mis jäävad selle riba alla ja jäävad esimese vaatamise südamlikest mälestustest hoolimata sellest, et ühelgi neist pole puhkusega mingit seost.. Üks film, millel sellest kindlasti kasu pole, on Die Hard; see ilmus esmakordselt 15. juulil 1988. See pole enam jõulufilm kui keegi juuli sünnipäeval, kellele meeldib, et pidulik hooaeg on jõululaps. Vähemalt see näitaks, et 20th Century Fox pole kunagi kavatsenud, et McClane laskis õhukonditsioneerist läbi roomata, et talle oleks aastakümnete pärast Photoshopitud arvukalt lahtiseid santakübaraid (või muutuksid tõepoolest lahedaks jõulukaunistuseks).
Muidugi, sama väljalaske lahknevus kehtib ka mitmeaastase klassikalise Miracle'i kohta 34. tänaval, mis ilmus juunis 1947 ja uhkustas turunduskampaaniaga, millel täielikult puuduvad nimed „Jõuluvana“ ja „Kris Kringle“, et peatada suvine vaatajaskond aru saamast, et need olid piduliku maiuspala jaoks. Kummaline, kindlasti, kuid pidage meeles, et see oli pärit teistsugusest Hollywoodi ajastust, mil pidevat filmivoogu säilitavad stuudiod tõmbusid konteksti - Macy tänupüha paraadil tulistada oli peaaegu sunnitud aasta keskel ilmuma - ja et film oli sõltumata sellest domineerivad jõulud; te ei saanud jõuluvana kohtuda muul aastaajal.
Võib-olla on Die Hardi parem võrdluspunkt seadeldise versiooni vabastamise arutelus Shane Blacki teos, kus jõulud pannakse ka loole, kuid mängib vaid tangentsiaalset osa protseduuridest. Surmav relv, Kiss Kiss Bang Bang ja Iron Man 3 (Must kirjutas esimese ja suunasid kaks viimast) on kõik jõulude ajal seatud, kuid vabastati vastavalt augustis, oktoobris ja mais. Musta jaoks on aastaaeg stiilivalik; nagu Die Hard, on kõik need filmid üles seatud Californias (mis viib päikese käes küpsetatud talveni) ja kasutavad jõule jõulude ajal, pakkudes alati peresõbralikele pidustustele alternatiivi.
Die Hardi seade juures on uudishimulik, et kuigi see on stiilivalik, võiks seda vaadelda ka kui deux ex machina tükki. Lihtsalt mõtle selle peale; ühes hoovis selgitab aastaaeg, miks John McClane külastaks oma võõrastunud peret samal päeval, kui toimuvad kontoripeod, kui ülejäänud hoone on silmatorkavalt tühi, ning annab täiendavat selgitust teleri kõigele juurdepääsetavuse kohta aeg (jõulud on alati aeglane uudistepäev) lindile tagasi saatmiseks. See on raamimisseade, mis on mõeldud kaastunde eemaldamiseks ja mis pärineb samast loomingulisest kohast, kus John McClane õppis jalgade rusika rahustamise meetodit, et ta saaks kogu seikluse ajal olla paljajalu; selle loogika järgi on Die Hard sama palju podiaatriline film kui ka jõulude film.
Ehkki see ei tähenda, ei tee McTiernan puhkuse krundiks sidumiseks head tööd. Tüüpilistele põnevusrühmadele on jõulud täiuslikul tasemel - iga “yippee-ki-yay, motherf * cker” jaoks on olemas “nüüd on mul kuulipilduja, ho-ho-ho” - ja seda kasutatakse lõppkokkuvõttes rõhutamaks tema abielukirjad. Ja kindlasti on ruumi sügavamaks lugemiseks - Hans Gruberil on kaksteist jüngrit ja Jeesuse habe, see on peen, kuid selgelt tahtlik otsus, mis läheb kaugele Kristuse ühenduse õigustamiseni.
Kuid kas sellest piisab, et minna üle minekust ja vabastada, et öelda, et sellel on sõnum, millesse on imbunud jõulude vaimu (et tsiteerida iga tavapärast filmi)? Valgetest jõuludest päkapikkudeni, National Lampoonsi jõulupühadest Scroogedini või isegi žanrini, nagu Gremlins ja Krampus, on kõigil tavapäraselt heakskiidetud jõulufilmidel ainulaadne jõulumoraal; heatahtlik, perekondlik ja kaasinimesest hooliv. Die Hardi järelduses on see mingil määral olemas, kuid see on rohkem visaduse ja igaühe kiitmise otsus; kindlasti optimistlik, kuid seade ei domineeri nii palju, et see tähendab, et saate seda vaadata igal muul ajal aastas ja mitte tunda veidrat.
Võib-olla peaks see olema täienduseks varem tehtud kolmeosalisele reeglile; erinevalt teistest žanritest võiks jõulufilmi iseloomulik tunnus olla selle detsembri ainuõigus. Mõistagi saab imet 34ndal tänaval jõuludele eelnevatel nädalatel jälgida vaid nädalatel, kuid Die Hardil pole seda sama jõulude ajal domineerivat tunnet, mis paneb end aprilli keskel duššide või kuuma küpse augusti pärast rumalana tundma.
See kõik võib tunduda, et kõigi mõõdikute järgi pole Die Hard jõulufilm. See ei ole talvine väljaanne, see pole saanud tüüpilist jõulumoraali ja seda saab vaadata igal ajal aastas ilma mõnda kirjutamata reeglit rikkumata. Tõsi, see on seatud 24. detsembril, kuid isegi see on rohkem narratiivne valik. Väga lihtne oleks järeldada, et see on lihtsalt suurepärane jõulude ajal seatud märulifilm, kuid olemuselt mitte suurepärane jõulufilm.
Kuid see on aastaaeg, mil Capra-Stewarti klassik saab istuda lahtise Dickensi-kohanemise kõrval, peaosas Kermit Konn, kui Will Ferrell on tõese truu klassiku tunnus ning Jason Batemani ja Jennifer Anistoni peaosades olev komöödia tunneb, et seda peab nägema (noh, peaaegu). Normi ei eksisteeri ja üheski reeglis pole massilisi erandeid. Kuule, see on imeline elu, žanri kuningas, pole poolteist esimest tundi isegi jõulude ajal paika pandud.
Kõik tähistavad jõule omal moel, ja oleks ausalt naeruväärne öelda, et keegi, kes teeb seda teisiti, on vale, olgu see, mis see, mis kaunistused teil oma kalkuniga on (kui teil on isegi kalkunit) või kuidas te määratlete jõulufilmi. Kui soovite öelda, et Die Hard on jõulufilm, siis Die Hardi jõulufilm. Kui te seda ei tee, on see ka korras. See on nagu siis, kui Argyle ja John esimest korda Nakatomi Plaza poole sõidavad ja pole nõus, kas jõulud Hollisis on jõulumuusika; neil on oma kogemuste põhjal mõlemal õigus. Ja jah, see tähendab, et hoolimata teie seisukohast ennustas Die Hard kogu seda arutelu - see on tõesti nii fantastiline.
